Selon les termes employés par Jésus-Christ, retranscris dans Matthieu 16 : 18, l'Eglise a été traduit du grec Ekklésia.
18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.
En Grèce antique, l'ecclésia représente l'Assemblée des citoyens. Ils se réunissaient à Athènes dans l'Antiquité pour voter les lois et les budgets, réfléchir au fonctionnement social et politique de la cité, prendre des décisions relatives aux aAaires intérieures et extérieures de l'Etat. Aujourd'hui, elle représenterait le Parlement français.
Lorsque Christ a parlé de l'Eglise (Ekklésia) aux apôtres, ces derniers n'avaient pas posé de questions. Ils savaient ce que c'était puisque c'était un concept qui existait déjà, et ils ont compris que Christ voulait construire : un groupe de personnes avertis, préparés et prêt à réfléchir et travailler ensemble pour apporter le Royaume de Dieu sur la Terre pour la rédemption des Hommes. A l'instar d'un conseil communal.
L'Eglise n'était donc pas voué à être une structure religieuse dans laquelle nous venons pour prier, pour lire la Bible, pour danser, pour se recueillir, comme nous pouvons le voir aujourd'hui. Les bâtiments que nous appelons "Eglise" aujourd'hui correspondent aux temples et synagogues de l'époque de Christ. Mais Christ voulait apporter une révolution, il voulait se démarquer de ces systèmes qui apportaient la mort spirituelle en introduisant son Eglise.